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东林寺作短暂休息，观藏经，论佛理，览风景，对东林寺留下了深刻印象，并激发了六渡日本的豪情。所以，五年后他第六次东渡日本时，将东林寺和尚智恩带在身边，随同前往，以惊人的毅力完成了在中国佛教史上很有意义和很有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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法名道仪）。慧远一行路经此郡，他见庐山雄伟幽静，足以滋养发展佛教事业，安定心神，便带领众僧，在庐山西麓的西林寺之东的“龙泉精舍”住了下来。慧远仰慕庐山的风光与他从事的佛教传播事业相和谐。三年后，他创建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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：莫非是诸佛菩萨悲愍此间众生，冥冥之中自有安排，而使珍贵的世尊正法至今得以持续存在地球上！
从历史文献上的记载可知：佛法在汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入汉地，约七十年后，佛教「僧伽」才入汉地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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2005年2月汪海波的《悟空佛牙流转记》，简要说，佛牙来踪去迹，历历可考：佛牙由悟空于唐贞元六年（790）自天竺携来大唐上京长安，进入皇宫禁中，四年后于大庄严寺造佛牙宝塔供奉；唐武宗灭佛，不许供养佛牙，...
路则权
|五明研究|
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南洋群岛募化，嘱禅悦在山中负责兴建。重建的殿宇大体仿效鼓山涌泉寺，规模颇大。民国20年圆瑛法师任住持，三年后由宝松法师接任。当时民不聊生，寺因僻处山区，遭土匪洗劫10多次。 1957年寺函聘新加坡龙华...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
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几百份调查表为法，继续海蒙的研究。跨度十二年后，与冰岛心理学家厄兰德·哈拉得桑（E.Haraldsson）携手，跨越种族和文化界限，远及印度，进行比较研究，合作出版《死亡时刻》一书，认为濒死体验是一种...
吕云峰
|五明研究|
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齐被周灭，周武帝又继续推行灭佛禁令，使刻经被迫中止。但不久周武帝死，二年后(大象元年)，北周复立佛像，恢复佛、道二教，邹县铁山摩崖刻经即刻于大象元年。上述分析表明，泰山经石峪摩崖刻经工程，被迫中止于北齐...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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涅槃之道的佛教最为优越，而在佛教中，只有主张成佛理论的大乘最值得崇奉。空海到深山进行过苦修、忏悔，年20投大和（今奈良县内）石渊寺的勤操的门下出家，两年后受具足戒。此后广读佛经，在大和久米寺读到从唐朝...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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律藏：律也有大小分别，总以制止为义。如世法律，以律治安，佛家之律，以律治心，佛初成道，在菩提树下与诸菩萨结波罗提木叉，制菩萨戒，此是大乘律，过了十二年后，佛为诸有事僧，对六群比丘比丘尼制戒，此是小乘律。...觉三位菩萨，同修唯识观，发愿同生兜率内院，相约谁先去者，回来报讯，后师子觉菩萨圆寂，一去三年，不见回讯，三年后，世亲菩萨圆寂，他临终时，无著菩萨吩咐道：“你见了弥勒菩萨之后，须来回我一音。...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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天下。三年后，李隆基即帝位，手创了与“贞观之治”齐名的“开元盛世”。
唐玄宗李隆基拜谒佛图茅蓬之行，李宁曾留诗以记：
南山清幽古木森，
今随殿下谒茅蓬。
来日若邀群仙会，
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王照骞
|五明研究|
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